選擇昆明晉龍園公墓的理由之風水篇
風水、首先要講的是氣，氣有生氣、旺氣、死氣、煞氣。陽宅、陰宅講究的都是氣，要建在有生氣、生機勃勃的地方，氣運旺的地方，不能建在死氣沉沉的地方，有煞氣的地方，特別是煞氣重的地方。
講了氣之后，風水就要談到風，風就是要藏風聚氣，納氣才能聚財，聚水之地，方能聚氣，氣乘風而散，界水則止，云從龍，龍在野，風從虎，虎虎而生威，可見古人對風是有一定講究的。
講了風就涉及到水，風水、風水、沒有水的地方就不能稱之為風水寶地。山管人丁水管財運，故古人云：風水取水為上、山環水抱為吉，砂飛水走為兇，要形成山外有山，水外有水，山環水抱水環山，層層交疊的群山環繞朝拜貴格局，要形成龍抱虎富不窮，虎抱龍出文武，二龍奪寶戲水的旺格局才能稱之為風水寶地，千萬不能是砂飛水走，如果是砂飛水走，那就是兇象，先人千萬不能葬，故古人有訓：有山無水莫尋地，吉地取水為上�？梢婏L水風水，水是關鍵。
講了風與水之后要談談尋龍點穴，分金定位的六大要素，也就是要看風水，勘測墓地的六個步驟。
第一就是審龍，龍要真。審龍是看主體山脈（也就是龍脈），有沒有生氣、活力、氣勢。晉龍園山脈低昂起伏、連綿不斷，風水上稱之為水形山，主富貴、財源旺、龍頭投入映山塘，于對岸回首，風水上稱之為“回龍顧祖”，先人葬于此后輩必出圣人，萬物敬仰，光宗耀祖，福蔭子孫。審龍的時候要注意有的山脈是不能葬人的，比如說：過山不葬人，過山就是直直的一座山脈，山脈沒有起伏，沒有山峰、沒有止息；孤山不葬人，孤山就是四周的山不連貫、不朝拜，反背，受不到外山的援助，反叛；獨山不葬人，獨山就是只有一座山，四周沒有其他的山，獨山葬人后輩發展不好，后人人丁稀少，財源��；頑山不葬人，頑山就是寸草不生的山，越是萬物雜草叢生的山越好，這樣才能孕育萬物。
山有木形山、火形山、金形山、水形山。木形山是圓長圓長的山峰，火形山就是尖尖的山峰，金形山就是圓圓的山峰，水形山就是波浪形，峰巒迭起的山，金形山主文武，水形山住富貴，所以墓地一定要在金形山或者水形山上為最好。龍有奔龍、行龍、臥龍、活龍、死龍、幼龍、青年龍、壯年龍、老龍等龍脈，氣場不一樣，故對審龍有一定的要求，所以古人才有三年尋龍十年點穴的說法。
第一就是審龍，龍要真。審龍是看主體山脈（也就是龍脈），有沒有生氣、活力、氣勢。晉龍園山脈低昂起伏、連綿不斷，風水上稱之為水形山，主富貴、財源旺、龍頭投入映山塘，于對岸回首，風水上稱之為“回龍顧祖”，先人葬于此后輩必出圣人，萬物敬仰，光宗耀祖，福蔭子孫。審龍的時候要注意有的山脈是不能葬人的，比如說：過山不葬人，過山就是直直的一座山脈，山脈沒有起伏，沒有山峰、沒有止息；孤山不葬人，孤山就是四周的山不連貫、不朝拜，反背，受不到外山的援助，反叛；獨山不葬人，獨山就是只有一座山，四周沒有其他的山，獨山葬人后輩發展不好，后人人丁稀少，財源��；頑山不葬人，頑山就是寸草不生的山，越是萬物雜草叢生的山越好，這樣才能孕育萬物。
山有木形山、火形山、金形山、水形山。木形山是圓長圓長的山峰，火形山就是尖尖的山峰，金形山就是圓圓的山峰，水形山就是波浪形，峰巒迭起的山，金形山主文武，水形山住富貴，所以墓地一定要在金形山或者水形山上為最好。龍有奔龍、行龍、臥龍、活龍、死龍、幼龍、青年龍、壯年龍、老龍等龍脈，氣場不一樣，故對審龍有一定的要求，所以古人才有三年尋龍十年點穴的說法。
審龍之后第二個要素就是觀砂，砂要秀。也就是看四周的山是否排列整齊，是否搭配得當。有的會配成貴格局，例如山環水抱水環山，有的則為一般的局勢或者壞的局勢，例如砂飛水走，家破損財兇。
就比如說我是一個將軍，前面的士兵排列不整齊，是不是不好，如果排列整齊就比較正規，符合要求，故有左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的說法，就象人坐一把太師椅上一樣，要兩邊有扶手，后面有靠背，前面有案桌，那么我們晉龍園左邊有盤龍山，也就是風水上的左青龍，盤龍山，山清水秀，山勢秀麗，威嚴挺拔，氣勢磅礴，奔勢恢宏，龍脈旺氣，生氣比較強，為貴格局，大富大貴之象，上面又建有千年古剎盤龍寺，每年有上百萬人上香朝拜，人氣、生氣、旺氣較強，俗話說：山朝不如水朝，水朝不如人朝。故后輩將在盤龍寺特殊氣場，旺氣庇佑下，人才輩出，福澤綿綿，佛光普照，吉祥如意，長長久久。青龍象征男人，事業有成，能承受各種社會壓力。
右邊是象山，也就是，山形短也符合風水上的白虎低矮、短小、馴服的貴格局，白虎馴服、相迎、陰陽調和平衡，主家和萬事興。也就是說寧可青龍高千丈，不可白虎抬頭望，白虎代表家庭的女輩，要溫和，相迎，家里一團和氣才能萬事興旺，故后輩在青龍照應下，白虎的配合下，女輩將會很有才學，講理，清秀，賢惠，收福蔭，可以旺夫興家，也就自然形成了龍象含珠的貴格局。
前朱雀，就是墓地前面一定要有一座山，稱為案堂，案前有明堂照鏡，暗拱水朝拜，可高官厚祿，俗話說：“明堂如鍋底，富貴無人比”在這里就可以體現，另有象山做屏帳，也就象農村的四合院，一進門就有一堵墻，稱之為屏風、照壁，擋煞氣，不外泄財氣之用，墓前有田地也就稱之為有天梯，后輩平步青云、步步高升、事事順利、富貴綿綿，也就是暗堂如掌心，富貴斗量金，墓前池渠于田園，引水灌田，民以食為天，田地最為寶貴，良田朝拜必能財源廣進，家宅豐厚，有財能存，發財萬千，發福子孫。故古人有訓：有山有水無案山休尋地。就好比當官的前面一定要有一張桌子，稱之為案桌，如果沒有案桌，這個官也就是一個空官，一個沒有實權的官，只有有了案桌也就是有了官運，才能官生印，印生財，財又生官，財官印相生俱全的貴格局。
右邊是象山，也就是，山形短也符合風水上的白虎低矮、短小、馴服的貴格局，白虎馴服、相迎、陰陽調和平衡，主家和萬事興。也就是說寧可青龍高千丈，不可白虎抬頭望，白虎代表家庭的女輩，要溫和，相迎，家里一團和氣才能萬事興旺，故后輩在青龍照應下，白虎的配合下，女輩將會很有才學，講理，清秀，賢惠，收福蔭，可以旺夫興家，也就自然形成了龍象含珠的貴格局。
前朱雀，就是墓地前面一定要有一座山，稱為案堂，案前有明堂照鏡，暗拱水朝拜，可高官厚祿，俗話說：“明堂如鍋底，富貴無人比”在這里就可以體現，另有象山做屏帳，也就象農村的四合院，一進門就有一堵墻，稱之為屏風、照壁，擋煞氣，不外泄財氣之用，墓前有田地也就稱之為有天梯，后輩平步青云、步步高升、事事順利、富貴綿綿，也就是暗堂如掌心，富貴斗量金，墓前池渠于田園，引水灌田，民以食為天，田地最為寶貴，良田朝拜必能財源廣進，家宅豐厚，有財能存，發財萬千，發福子孫。故古人有訓：有山有水無案山休尋地。就好比當官的前面一定要有一張桌子，稱之為案桌，如果沒有案桌，這個官也就是一個空官，一個沒有實權的官，只有有了案桌也就是有了官運，才能官生印，印生財，財又生官，財官印相生俱全的貴格局。
后玄武也就是后面的靠山，靠山一定要平緩對應，端莊厚實，子孫方能得到庇護，后靠支持，朋友相助，貴人、吉神相扶，發財萬千，禍害化解。晉龍園后靠主脈，一脈相承，必福佑子孫，消災避難，逢兇化吉。晉龍園四神俱備，天門寬廣，富貴自然來，子孫聰慧，地戶閉窄，財存金庫，福澤綿長久遠。前有元寶山為案，，又有朝拜水入懷，子孫必多為高官。墓前有山，步步高升，墓前有山，山外還有山，有秀麗高山，子孫更前程似錦。一重山抱一代官，對面有三重山，而且層層交鎖必抱三代官，墓打尖尖不打凹，后輩必出人頭地，獨樹一幟，一鳴驚人。
講了砂后就要講第三個要素察水，水要吉。水有多種水法，例如：朝拜水、反弓水、暗拱水、天星水、四射水、直沖墓地的水、玉帶水等，光水法就有上百種，風水取水為上，故：一流風水師觀星盤，二流風水師觀水法，三流風水師滿山爬。故要選好地，先觀水口，水環為吉，聚財，水走財氣耗散為兇。晉龍園前明堂照鏡，貴人梳妝，映山塘為盤龍山脈的一只眼睛，水口為大富大貴之象。
察水后第四個要素就是點穴，穴的，即龍勢止息之處，結穴之地即為穴的。墓地有選在龍身上、頭上、腳上、脊上等，故選地一看剛才講過的四個要素，二要選龍脈旺地，血氣凝聚之處，特別是龍穴之地，結穴之處。故大環境確定后要看小環境，小環境確定后要考慮第五要素定向。定向就是向要吉，要根據各人的生辰八字，出生年月日時而定坐向。
尋龍點穴，分金定位最后一個因素也就是要第六個要素就是吉葬。要根據各人的生辰把子、出生年月日時，再配合往生時的年月日時和直系親人的屬相選擇吉日吉時才能下葬，墓地選擇得好，子孫后輩必受福報，所以選購墓地一定要選風水寶地。
陽宅風水好，陰宅風水不理想，子孫不發達，財源薄，官運不強，家有病人，損財傷身，福報弱。
陰宅風水好，陽宅風水不理想，沖煞自己，自己遭刑，沖、克、害、退財、運氣反復。
陰陽宅均不理想，事事不順，人財兩空。
一命、二運、三風水、四積德、五讀書，陰陽宅均好，必受福報，三代不信陰陽必衰敗。
人選擇吉宅居住，猶如農夫選擇良田耕耘，但吉宅良田雖好，仍需勤奮工作，才能有所成就。
晉龍園回龍顧祖，龍象含珠，二龍搶寶，雙龍戲水，盤龍山接天地靈氣，與晉龍園磁場互相感應，實乃福澤瑞祥之地，故我建議選擇福址選在晉龍如意園。
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